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32集电视连续剧《正义》于07年1月26日在中央电视台一套播完，看完后，感觉整个剧虽然有不少亮点，但并没有将主题“正义”烘托出来，假如将《正义》看成是品牌，那么 “正义”是核心价值，但是剧中的情节就脱离了“正义”。

该剧反映的是清朝末期、民国初期发生在江西农村的事情，农民在饱受封建势力的压迫、欺诈，生活贫穷，一年辛苦劳动下来，竟然吃不到一粒米，地租、田租永远都还不清，大家迫于生活，卖儿卖女，依然是无法生活，地主老财们想尽一切办法欺压、剥削百姓。终于第一次国共合作时候，农民在共产党的领导下开展了反抗压迫，争取自由的斗争，剧中用了大量的篇幅来描写，并取得了一定的成绩。因此它是正义的。但剧的几条主线都无法表达出正义。

爱情主线

首先是第1号女主角梅春和立秋、继业、灯笼之间的感情纠葛，他们四个人是一起长大的，但却有不同的背景，梅春因地主何念祖的迫害，父母双忙，自己也被卖给了灯笼家做童养媳，经受了无数生活的苦难，吃尽了无数的苦头，这是旧社会的悲剧。在爱情上，立秋和梅春深深相爱，两小无猜，青梅竹马，但结果是因为生活梅春嫁给了经常发羊角疯，有点傻的灯笼，婚后女儿被灯笼送人了（严格说是买给了一个好心人，因为灯笼收了钱），同时灯笼还是大男子主义的人，自己吃喝嫖赌，却经常打骂梅春。继业虽然出身财主家庭，但有一颗善良的心，他也深爱着梅春，因为梅春和灯笼结婚了，导致了和爱他的启蒙婚姻名存实亡，最后离开家乡，逃离了婚姻，这对启蒙来说，是最大的悲剧。继业到省城后又认识了芙蓉，并且相爱了，但是谁能想到芙蓉就是立秋的妹妹，更为意外的是继业和芙蓉、立秋是同母异父的兄妹呢，这就注定了继业和芙蓉的爱情也是悲剧。再回过头来看，梅春和立秋的爱情，到了农会运动进展的很顺利时候，灯笼到县城当兵去了，梅春和立秋走到了一起，并生了个儿子，但是由于国民党叛变革命，立秋被杀了头，两个人的爱情也就走了人生的一半，就终结了，这何尝不是个悲剧呢？在爱情这条线上悲剧贯穿整个剧，没有烘托出正义。
从片的开始，就一直是农民阶级和地主、封建势力的斗争。农民在地主、封建势力的压迫下，无法生活，受尽了压迫和折磨，但农民又是个最稳定的阶层，历来就是逆来顺受，本本分分的过着日子，虽然对于压迫和剥削也想反抗，但没有人领导还是不行的。地主老财们则是想尽一切办法来欺压、剥削百姓，柯捐杂税把百姓逼得无法生活，如民国政府一上台地主们就弄了个印章税、堤坝费，弄得当年虽然是好收成，但是百姓依然没能吃到自己种的粮食。地主们不但剥削、欺压百姓，还欺负、凌辱妇女。剧中的地主代表何念祖凌辱了小草、梅春，甚至连小草的女儿英英（芙蓉）也不放过，要娶为小妾。阶级压迫到一定的时候就有了反抗。在立秋因为率领百姓抢粮种被地主的武装分子开枪打伤后，逃离了蓝溪镇，到省城加入了共产党，随后国共两党第一次合作，立秋以农会会长的身份回到了家乡，在蓝溪成立了农会、妇女会，组织农民反抗压迫和剥削，解放农民，把地主的田地给分了，粮食也分了，还把地主们押到街上带着高帽游行，甚至公开审判地主。应该说这部分的剧情还是吻合了“正义”的，因为农民在党的领导下有力的抗击了地主阶层。但是结果呢，国共第一次合作失败，何念祖在保安团的护佑下，又重新回到了蓝溪，开始了对农会的屠杀，立秋因此被杀了头，第一次共产党领导下的农民革命失败了。这时候阶层斗争也就无法去烘托“正义”。

何念祖的死

但是就是这个情节，为什么正义不是来自党领导的革命力量，而是把它交给了一个柔弱的女子呢？何念祖的死是应该的，罪有应得。但他的死是绝对不能放在梅春的报仇血恨上，不能由梅春来完成这个使命的，因为这样就变成了个人之间的恩恩怨怨上，无法上升到正义的层面上来。如果他的死，不需要在影片中放出来，就是用话来个后记，如：罪大恶极的地主何念祖在共产党领导的革命中，终于被判死刑，结束了罪恶的、可耻的一生，农民也终于解放了，翻身成了主人，就会是非常完美的结局。